به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده مقام معظم رهبری در استان گیلان و امام جمعه رشت؛مصلی رشت میزبان جلسات تفسیر قرآن کریم حضرت آیتالله رسول فلاحتی، نماینده مقام معظم رهبری در گیلان و امام جمعه رشت، در روزهای دوشنبه پس از نماز ظهر و عصر است.
در این جلسه تفسیر، حضرت آیتالله فلاحتی به ادامه بحث ذیل آیه ۴۶ سوره قصص پرداختند. ایشان با استناد به روایتی از تفسیر برهان (از سلیمان دیلمی و ابوسعید مداینی) و کتاب الاختصاص شیخ مفید، به نقل ابن عباس از پیامبر اکرم (ص) اشاره کردند که خداوند متعال ۲۰۰۰ سال پیش از خلقت آدم در لوحی نگاشت: قبل از آنکه از من چیزی بخواهید، به شما (شیعیان اهل بیت) عطا کردم؛ هر کس ولایت پیامبر و اهل بیت او را داشته باشد، او را به رحمت خود وارد بهشت خواهم کرد.
نقد علامه طباطبایی بر جایگاه روایت:
حضرت آیتالله فلاحتی در ادامه به نقد علامه طباطبایی (در المیزان) بر قرار گرفتن این روایت ذیل آیه ۴۶ سوره قصص پرداختند. علامه معتقدند این روایت با سیاق آیه که اشاره به عدم حضور پیامبر (ص) در واقعه کوه طور و ابلاغ داستان موسی (ع) برای انذار قوم دارد، همخوانی ندارد و ایجاد دگرگونی در معنای آیه میکند. ایشان با ارجاع به تأویلات الباطنه، آیه دوم و سوم سوره مبارکه (نور و منشور) را مکان مناسبتری برای این روایت دانستند.
معنای نبودی در آیه ۴۶ و تبیان شیخ طوسی:
امام جمعه رشت در تشریح عبارت ای پیامبر تو در جانب طور نبودی در آیه ۴۶، به نظرات مختلف اشاره کردند. در حالی که برخی آن را به شب اولی که موسی (ع) از مدین به سوی مصر میآمد و وارد طور شد، مربوط میدانند، شیخ طوسی در تبیان با تعبیر قیل(گفته شده) که در ادبیات علمی نشانه ضعف قول است، این تفسیر را رد میکند و معتقد است منظور آیه این است که خداوند از طریق وحی، این اخبار غیبی را به پیامبر (ص) ابلاغ میکند.
آیه ۴۷ سوره قصص و ضرورت وجود مفسران:
در ادامه،نماینده مقام معظم رهبری در گیلان به تفسیر آیه ۴۷ و هرگاه پیش از فرستادن پیامبرانی یا مجازات و مصیبتی بر اثر اعمالشان به آنان میرسید، میگفتند پروردگارا چرا رسولی و پیغمبری برای ما نفرستادی تا از آیات تو پیروی کنیم و از مومنان باشیم پرداختند.
ایشان با اشاره به برخی گروهها در جامعه که تفسیر قرآن را صرفاً به فهم شخصی واگذار میکنند، تاکید کردند که گرچه قرآن برای هدایت عموم مردم نازل شده و هر کسی از آن بهرهای میبرد، اما برای درک عمیق آیات، نیاز به مفسر و تبیینگر وجود دارد. ایشان با استناد به آیه و أنزلنا إلیک الذکر لتبین للناس ما نزل إلیهم فرمودند که پیامبر (ص) بزرگترین مفسر قرآن است و روایات اهل بیت (ع) نیز نقش حیاتی در فهم آیات دارند. ایشان تفاسیر روایی مانند نورالثقلین و برهان و همچنین تفسیر اهل بیت را از منابع مهم در این زمینه برشمردند.
معنای مصیت و عذاب استیصال:
حضرت آیتالله فلاحتی در تبیین عبارت مصبت در آیه ۴۷، به معنای عذاب استیصال اشاره کردند. ایشان با تعریفی جامع از استیصال به معنای درماندگی همه جانبه و ناامیدی مطلق، فرمودند که این عذاب نه تنها در قیامت، بلکه در همین دنیا نیز میتواند گریبانگیر ظالمان شود. ایشان با مثالهایی از جنایتکاران و کسانی که با وجدان خود درگیرند، تاکید کردند که زندگی این افراد در همین دنیا نیز جهنمی است.
پایانبخش این جلسه، با دعای حضرت آیتالله فلاحتی برای هدایت و تعجیل در فرج و نزول عذاب بر ظالمان، به پایان رسید.
هیچ دیدگاهی درج نشده - اولین نفر باشید